传统养老模式将被挑战

儒家文化影响的大中华区和东亚，社会还保留着部分“家长式结构”，老人与子女共同生活是对传统尽孝义务的履行。但这种在以前甚为普遍的现象，很可能随着经济的发展变得不那么主流。

抛开文化层面差异，从全球范围来看，发展中国家老人通常与子女生活在一起，同时子女负责养老照顾；在发达国家，老人通常不会多代共居，养老依靠伴侣、体制或者相关经营机构。所以，数代居住在一起的养老模式，一定程度上是适应较低生产力的模式，经济的发展势必导致家庭变小，即“家长式结构”快速变少。

日本也是一个受儒家文化影响的国家，1960年时80%的老人与亲属生活在一起，到1995年这个比例就已经降低到55%；这是经济快速发展时期，对传统生活习惯的冲击，现在这个比例则更低。

令人吃惊的是，在日本，和家人一起生活的日本人自杀率高于独居老人。孤独是痛苦的，但无声的排挤、无用后的无助感则是致命的。

我们有理由推测，随着经济继续发展，我们也会出现老年人不愿意与子女一同居住的现象。

1）经济实力，接下来的退休大军是60后，80年代开始工作，改革开放和市场经济浪潮中正值壮年，一般具有一定的经济实力。

2）教育水平，1977年恢复高考，当年报考人数573万人、第二年报考人数610万人，未来的退休老人受教育程度明显更好。

一定的经济实力和较好的教育水平，使得这部分将来退休的人关注自由、隐私、互相尊重，并且给子女带来负担也会让他们觉得难过。

至此，我们文章第一节论述了人口未来的变化、第二节论述了传统养老模式不适应新时代，是说明了建立应对老龄化体制、完善养老工作的必要性。接下来，内容则是如何借鉴其他国家有效的经验，并根据我们自身特点来完善养老这件大事。